جواب : سوالات قرآن برای ترویج و نشر فرهنگ کتاب آسمانی 31
دوستان حکیم و خردمند با توجه به اینکه دیدگاه های سنتی با تحریف برخی حقایق تفکرات باطل خود را بنام اسلام ترویج و نشر میدهند تا از راه خدا باز دارند باتدبر و تفکر در آیات قرآن
بفرمایید
1 - اسوه به چه معنی است ؟
2 - آیا تمام اعمال پیامبر برای ما اسوه بوده ؟
جواب : اسوه از ریشه ی اسو در لغت به معنی مدل و الگو و سر مشق و مایه ی آرامش است
اما آیا در هر یک از اعمال رسولان بخصوص رسول اکرم بطور مطلق برای مومنان الگو و سر مشق است ؟ قطعآ پاسخ به این سوال منفی است زیرا الگو بودن و اسوه بودن در رفتار و دستوراتی است که خدا انها را تایید نموده و از آن اعمال راضی باشد و. در رفتارهای غلط پیامبران که موجب نارضایتی خداوند و عتاب و سرزنش رسولان است اسوه و الگویی برای مومنان وجود ندارد
به آیات زیر که مخاطب آن محمد رسول الله است خوب دقت کنید آیا به نظر شما در این رفتارهای رسول که خداوند او را سرزنش میکند اسوه و الگویی برای مومنان وجود دارد ؟
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [التحريم : 1] ای پیامبر چرا آنچه را که خدا برایت حلال کرده بر خود حرام می کنی برای آنکه خشنودی همسرانت را طلب کنی ؟ 1
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً [الأحزاب : 37] و وقتی به کسی که خدا به او نعمت داد و تو به او نعمت دادی می گفتی : زوجه ات را برای خودت نگهدار و حدود خدا را رعایت کن و در درون خودت مخفی میکردی آنچیزی را که خدا آشکار کننده ی آن بود و از مردم می ترسیدی و خدا حقیقی تر بود که از او بترسی و وقتی زید از آن زن خواستۀ خود را گذراند آن زن را به همسری تو در آوردیم تا بر مومنان در ازدواج با همسران پسر خوانده هایشان مشکلی وجود نداشته باشد و کار خدا انجام شدنی بوده است
عَبَسَ وَتَوَلَّى [عبس : 1] أَن جَاءهُ الْأَعْمَى [عبس : 2] وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى [عبس : 3] أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى [عبس : 4] أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى [عبس : 5] فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى [عبس : 6] وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى [عبس : 7] وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى [عبس : 8] وَهُوَ يَخْشَى [عبس : 9] فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى [عبس : 10] بر گشت و اخم کرد 1 وقتی که کوری پیش او آمد 2 و (ای پیامبر) تو چه میدانی شاید او پاکیزه شود 3 یا تذکر پذیرد و تذکر برایش سود دهد 4 اما کسی که خود را (از تذکر گرفتن) بی نیاز دانست 5 و تو به او توجه می کنی 6 و در حالیکه پاکیزه شدن او بر عهده ی تو نیست 7 اما کسی که با تلاش و کوشش بسوی تو آمد 8 و در حالیکه او می ترسید 9 و تو (بجای توجه کردن به او) مشغول چیز دیگری می شوی 10
عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ [التوبة : 43] خدا تو را ببخشد چرا به آنها اجازه دادی قبل از آنکه برایت روشن شوند کسانی که راست میگفتند و کسانی که دروغ می گفتند را بشناسی﴿۴۳﴾
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [البقرة : 147] حق از جانب پروردگار توست پس از شک کننده ها نباش ﴿۱۴۷﴾
قرآن وقتی میگوید که در ابراهیم و کسانی که با او بودند برای شما اسوه و الگویی وجود دارد استغفار ابراهیم برای پدرش را استثناء میکند زیرا در برخی از اعمال پیامبران الگویی وجود ندارد مانند آدم کشتن موسی و یا استغفار نوح برای پسرش و.......موارد دیگری که قرآن در باره ی پیامبران وصف میکند هیچ اسوه و الگویی نیست مگر در پیروی از کلام و اعمالی که خداوند دستور میدهد و از انجام ان راضی و خشنود میگردد در غیر این صورت در هیچ یک از اعمال و رفتار پیامبران بخصوص محمد رسول الله که بر خلاف امر خدا و خشنودی او انجام گیرد اسوه ای برای مومنان نیست و مومنان باید از آن اعمال حذر کنند اما دیدگاه سنتی تعاریفی بر خلاف قرآن دارد و با نسبت دادن اعمالی به رسول که در بسیاری موارد در ضدیت کامل با تعالیم قران است اطاعت از آنها را مانند اطاعت از قرآن واجب و مانند قرآن میداند و بر اساس اوهام و تخیلات ذهنی و باور های ضد قرانی خود که از آن اوهام تبعیت میکند براحتی هر کسی را که با دلیل خرافات و اوهام او را نقد کند کافر و ملحد و مرتد و..... می خواند و با این قبیل اتهامات تکفیر و تفسیق می نماید تا کسی جرآت نکند اندیشه های باطل و ضد خدایی کسانی را که سد راه خدا هستند را نقد و بررسی نماید
دوستان حکیم و خردمند با توجه به اینکه دیدگاه های سنتی با تحریف برخی حقایق تفکرات باطل خود را بنام اسلام ترویج و نشر میدهند تا از راه خدا باز دارند باتدبر و تفکر در آیات قرآن
بفرمایید
1 - اسوه به چه معنی است ؟
2 - آیا تمام اعمال پیامبر برای ما اسوه بوده ؟
جواب : اسوه از ریشه ی اسو در لغت به معنی مدل و الگو و سر مشق و مایه ی آرامش است
اما آیا در هر یک از اعمال رسولان بخصوص رسول اکرم بطور مطلق برای مومنان الگو و سر مشق است ؟ قطعآ پاسخ به این سوال منفی است زیرا الگو بودن و اسوه بودن در رفتار و دستوراتی است که خدا انها را تایید نموده و از آن اعمال راضی باشد و. در رفتارهای غلط پیامبران که موجب نارضایتی خداوند و عتاب و سرزنش رسولان است اسوه و الگویی برای مومنان وجود ندارد
به آیات زیر که مخاطب آن محمد رسول الله است خوب دقت کنید آیا به نظر شما در این رفتارهای رسول که خداوند او را سرزنش میکند اسوه و الگویی برای مومنان وجود دارد ؟
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [التحريم : 1] ای پیامبر چرا آنچه را که خدا برایت حلال کرده بر خود حرام می کنی برای آنکه خشنودی همسرانت را طلب کنی ؟ 1
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً [الأحزاب : 37] و وقتی به کسی که خدا به او نعمت داد و تو به او نعمت دادی می گفتی : زوجه ات را برای خودت نگهدار و حدود خدا را رعایت کن و در درون خودت مخفی میکردی آنچیزی را که خدا آشکار کننده ی آن بود و از مردم می ترسیدی و خدا حقیقی تر بود که از او بترسی و وقتی زید از آن زن خواستۀ خود را گذراند آن زن را به همسری تو در آوردیم تا بر مومنان در ازدواج با همسران پسر خوانده هایشان مشکلی وجود نداشته باشد و کار خدا انجام شدنی بوده است
عَبَسَ وَتَوَلَّى [عبس : 1] أَن جَاءهُ الْأَعْمَى [عبس : 2] وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى [عبس : 3] أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى [عبس : 4] أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى [عبس : 5] فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى [عبس : 6] وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى [عبس : 7] وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى [عبس : 8] وَهُوَ يَخْشَى [عبس : 9] فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى [عبس : 10] بر گشت و اخم کرد 1 وقتی که کوری پیش او آمد 2 و (ای پیامبر) تو چه میدانی شاید او پاکیزه شود 3 یا تذکر پذیرد و تذکر برایش سود دهد 4 اما کسی که خود را (از تذکر گرفتن) بی نیاز دانست 5 و تو به او توجه می کنی 6 و در حالیکه پاکیزه شدن او بر عهده ی تو نیست 7 اما کسی که با تلاش و کوشش بسوی تو آمد 8 و در حالیکه او می ترسید 9 و تو (بجای توجه کردن به او) مشغول چیز دیگری می شوی 10
عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ [التوبة : 43] خدا تو را ببخشد چرا به آنها اجازه دادی قبل از آنکه برایت روشن شوند کسانی که راست میگفتند و کسانی که دروغ می گفتند را بشناسی﴿۴۳﴾
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [البقرة : 147] حق از جانب پروردگار توست پس از شک کننده ها نباش ﴿۱۴۷﴾
قرآن وقتی میگوید که در ابراهیم و کسانی که با او بودند برای شما اسوه و الگویی وجود دارد استغفار ابراهیم برای پدرش را استثناء میکند زیرا در برخی از اعمال پیامبران الگویی وجود ندارد مانند آدم کشتن موسی و یا استغفار نوح برای پسرش و.......موارد دیگری که قرآن در باره ی پیامبران وصف میکند هیچ اسوه و الگویی نیست مگر در پیروی از کلام و اعمالی که خداوند دستور میدهد و از انجام ان راضی و خشنود میگردد در غیر این صورت در هیچ یک از اعمال و رفتار پیامبران بخصوص محمد رسول الله که بر خلاف امر خدا و خشنودی او انجام گیرد اسوه ای برای مومنان نیست و مومنان باید از آن اعمال حذر کنند اما دیدگاه سنتی تعاریفی بر خلاف قرآن دارد و با نسبت دادن اعمالی به رسول که در بسیاری موارد در ضدیت کامل با تعالیم قران است اطاعت از آنها را مانند اطاعت از قرآن واجب و مانند قرآن میداند و بر اساس اوهام و تخیلات ذهنی و باور های ضد قرانی خود که از آن اوهام تبعیت میکند براحتی هر کسی را که با دلیل خرافات و اوهام او را نقد کند کافر و ملحد و مرتد و..... می خواند و با این قبیل اتهامات تکفیر و تفسیق می نماید تا کسی جرآت نکند اندیشه های باطل و ضد خدایی کسانی را که سد راه خدا هستند را نقد و بررسی نماید
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر