سوالات قرآن برای ترویج و نشر فرهنگ
کتاب آسمانی 46
برادران و خواهران اندیشمند سوال این هفته را برادرمان علی فرهادی طرح نمودند لطفآ برای فهم بیشتر آیات در جهاد فکری شرکت کنید و هر پاسخی به ذهنتان می رسد بنویسید.
چرا خداوند در سوره مبارکه رحمن مخاطبش را از جن و انس مورد خطاب قرار میدهد (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) کدامین از نعمتهای پروردگارتان را تکذیب میکنید ؟؟..آنهم نه یکبار بلکه سی و یک بار این جمله قرانی تکرار میشود دلیل این تکرار چیست ..؟
خواستم نظرم را راجع به سوالی که برادر فرهادی طرح نموده بود مبنی بر اینکه چرا در قرآن فبای آلاء ربکما تکذبان اینقدر زیاد تکرار شده و آیا واقعآ نیاز بوده به این تکرار مختصری بنویسم البته چون این سوال متعلق به برادرم فرهادی است من فقط نظراتم را مانند شما خواهم نوشت ابتدا باید بگویم که انشاء قرآن کلمات خداوند است که هر چیز را به دانش خود به قدر و اندازه ی معلوم آفریده >>وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ [الحجر : 21] از دید حقیر هر کدام از آیات قرآن یک گزاره ی ریاضی است که ارزشهای درستی آیات خداوند را برایمان معلوم میدارند و اگر با این دید بسراغ آیات در سوره ی رحمان برویم می بینیم که همه ی نشانه ها و آیات خداوند بحالت تثنیه (دوتایی) در دنیا و در آخرت بیان میشوند و ما را هدایت میکند به اینکه تمام آیات خدا محاسبه شده هستند و فطور و کم و زیادی در آنها نیست بکونه ای که حتی حرکت ماه و خورشید نیز محاسبه شده اند الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [الرحمن : 5] وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [الرحمن : 6] و آیات بگونه ای چینش شده اند تا عظمت انشاء خدا را از نگارش بشری در آیات دنیا و آخرت متمایز کند رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [الرحمن : 17] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [الرحمن : 19] وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [الرحمن : 46] ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [الرحمن : 48] فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [الرحمن : 50] فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [الرحمن : 52]و آیات دیگر نیز همین گونه اند وقتی از مرگ همه چیز سخن میگوید زنده و باقی بودن خدا را یاد آوری میکند كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [الرحمن : 26] وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن : 27] بسیار جالب و شگفت انگیزتر اینست است که مخاطبین این انشاء بی نظیر هم تثنیه انتخاب شده اند فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [الرحمن : 13]شما ای دوگونه کدامیک ازنیکی ها و یا نعمتهای پروردگارتان را تکذیب میکنید ربکما تکذبان اشاره به دو نوع و یا گونه و یا دو گروه از مخلوقات است که هر دو مخاطب آیه هستند که بحث در باره ی آن بسیار مفصل است در نگاه اول ممکن است مخاطب این آیات انسان و جن باشند اما باید دانست که یکی از بحث انگیز ترین مسایل قرآنی همین ضمایر قرآن است که ذهن عاقلان و متفکران و اصحاب خرد و دانشمندان را به چالش میکشد و وقتی فرد در قرآن می اندیشد در برابر عظمت آیات حقیقتآ احساس عجز میکند و این ها دست بدست یکدیگر داده اند تا نتوانم حیرت و تحسین خود را از شورو شعفی که با خواندن این آیات در من ایجاد میشود پنهان سازم انشاء قرآن نوعی انشای دقیق و پیچیده ی ریاضی است که معادلاتی چند مجهولی را مقابل انسان باور مند قرار میدهد و باور کنید اگر بتوانیم آن را محاسبه کنیم حتمآ میتوانیم منحنی هستی و حیات و آخرت را رسم کنیم إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر : 49]
برادران و خواهران اندیشمند سوال این هفته را برادرمان علی فرهادی طرح نمودند لطفآ برای فهم بیشتر آیات در جهاد فکری شرکت کنید و هر پاسخی به ذهنتان می رسد بنویسید.
چرا خداوند در سوره مبارکه رحمن مخاطبش را از جن و انس مورد خطاب قرار میدهد (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) کدامین از نعمتهای پروردگارتان را تکذیب میکنید ؟؟..آنهم نه یکبار بلکه سی و یک بار این جمله قرانی تکرار میشود دلیل این تکرار چیست ..؟
خواستم نظرم را راجع به سوالی که برادر فرهادی طرح نموده بود مبنی بر اینکه چرا در قرآن فبای آلاء ربکما تکذبان اینقدر زیاد تکرار شده و آیا واقعآ نیاز بوده به این تکرار مختصری بنویسم البته چون این سوال متعلق به برادرم فرهادی است من فقط نظراتم را مانند شما خواهم نوشت ابتدا باید بگویم که انشاء قرآن کلمات خداوند است که هر چیز را به دانش خود به قدر و اندازه ی معلوم آفریده >>وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ [الحجر : 21] از دید حقیر هر کدام از آیات قرآن یک گزاره ی ریاضی است که ارزشهای درستی آیات خداوند را برایمان معلوم میدارند و اگر با این دید بسراغ آیات در سوره ی رحمان برویم می بینیم که همه ی نشانه ها و آیات خداوند بحالت تثنیه (دوتایی) در دنیا و در آخرت بیان میشوند و ما را هدایت میکند به اینکه تمام آیات خدا محاسبه شده هستند و فطور و کم و زیادی در آنها نیست بکونه ای که حتی حرکت ماه و خورشید نیز محاسبه شده اند الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [الرحمن : 5] وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [الرحمن : 6] و آیات بگونه ای چینش شده اند تا عظمت انشاء خدا را از نگارش بشری در آیات دنیا و آخرت متمایز کند رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [الرحمن : 17] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [الرحمن : 19] وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [الرحمن : 46] ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [الرحمن : 48] فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ [الرحمن : 50] فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ [الرحمن : 52]و آیات دیگر نیز همین گونه اند وقتی از مرگ همه چیز سخن میگوید زنده و باقی بودن خدا را یاد آوری میکند كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [الرحمن : 26] وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن : 27] بسیار جالب و شگفت انگیزتر اینست است که مخاطبین این انشاء بی نظیر هم تثنیه انتخاب شده اند فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [الرحمن : 13]شما ای دوگونه کدامیک ازنیکی ها و یا نعمتهای پروردگارتان را تکذیب میکنید ربکما تکذبان اشاره به دو نوع و یا گونه و یا دو گروه از مخلوقات است که هر دو مخاطب آیه هستند که بحث در باره ی آن بسیار مفصل است در نگاه اول ممکن است مخاطب این آیات انسان و جن باشند اما باید دانست که یکی از بحث انگیز ترین مسایل قرآنی همین ضمایر قرآن است که ذهن عاقلان و متفکران و اصحاب خرد و دانشمندان را به چالش میکشد و وقتی فرد در قرآن می اندیشد در برابر عظمت آیات حقیقتآ احساس عجز میکند و این ها دست بدست یکدیگر داده اند تا نتوانم حیرت و تحسین خود را از شورو شعفی که با خواندن این آیات در من ایجاد میشود پنهان سازم انشاء قرآن نوعی انشای دقیق و پیچیده ی ریاضی است که معادلاتی چند مجهولی را مقابل انسان باور مند قرار میدهد و باور کنید اگر بتوانیم آن را محاسبه کنیم حتمآ میتوانیم منحنی هستی و حیات و آخرت را رسم کنیم إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر : 49]
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر